长歌 · 九歌,听见不同声口

屈原 · 楚辞

九歌·大司命

战国·作年未详

九歌·大司命 · 版本与出处

版本与时地

战国·作年未详

中文维基文库《九歌》固定修订2405933(2026-10-31归档);先秦原作传统题署屈原。保留XML与原始录文,阅读正文作繁简转换并保留“脩”,不以现代常见名句静默换字。

沿用所选电子页的正文行界;组内次序从所选固定页面,不等于创作年序或已复原的祭礼演出流程。

本篇置于“九歌,听见不同声口”作主题并读;此关联不等于写作于节点所示的年月或地点。生命与离合专题;不以篇中寿夭之语推算屈原年龄或具体遭遇。

原文与编年依据

收录范围与参考资料

广开兮天门,纷吾乘兮玄云。

令飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘。

君回翔兮以下,逾空桑兮从女。

纷总总兮九州,何寿夭兮在予!

高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳。

吾与君兮斋速,导帝之兮九坑。

灵衣兮被被,玉佩兮陆离。

壹阴兮壹阳,众莫知兮余所为。

折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居。

老冉冉兮既极,不寖近兮愈疏。

乘龙兮辚辚,高驼兮冲天。

结桂枝兮延竚,羌愈思兮愁人。

愁人兮柰何,愿若今兮无亏。

固人命兮有当,孰离合兮可为?

写作处境

大司命是与生命及命运相关的神灵。篇中天门、玄云、清气与阴阳铺开神的空间,又写赠花、离别和寿夭。祭歌可以让神与人的声音相接,但各段说话者的划分仍有讨论,不适合用单一人物的口吻把全篇坐实。

读诗札记编辑解读

开端的力量能够开天门、役风雨,后半却仍面对离合与愁思。掌管命运的宏大形象,与一个人无法留住相遇的感受放在一起,使生命的有限更清楚。可以沿着宏阔视野收束到具体离情的变化,读其中的庄重与不安。

字词小注

司命
掌管生命命运的神名。
疏麻
香草名,古注的名称不宜直接等同某一种现代植物。
冉冉
渐渐、缓缓,这里与岁时流逝相连。
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