楚地 · 以名字与草木自况

屈原 · 楚辞

九章·橘颂

战国·作年未详

九章·橘颂 · 版本与出处

版本与时地

战国·作年未详

中文维基文库《九章》固定修订2421380(2026-10-31归档);先秦原作传统题署屈原。保留XML与原始录文,阅读正文作繁简转换并保留“脩”,不以现代常见名句静默换字。

按源页已有句末标点划阅读行,并保留源段落边界;展示行数不代表古本诗行或问题数。

本篇置于“以名字与草木自况”作主题并读;此关联不等于写作于节点所示的年月或地点。咏物言志专题;不据幼志判定少年作,不用橘树反推作者出生地。

原文与编年依据

收录范围与参考资料

后皇嘉树,橘徕服兮。

受命不迁,生南国兮。

深固难徙,更壹志兮。

绿叶素荣,纷其可喜兮。

曾枝剡棘,圆果抟兮。

青黄杂糅,文章烂兮。

精色内白,类可任兮。

纷缊宜脩,姱而不丑兮。

嗟尔幼志,有以异兮。

独立不迁,岂不可喜兮?

深固难徙,廓其无求兮。

苏世独立,横而不流兮。

闭心自慎,不终失过兮。

秉德无私,参天地兮。

愿岁并谢,与长友兮。

淑离不淫,梗其有理兮。

年岁虽少,可师长兮。

行比伯夷,置以为像兮。

写作处境

本篇从橘树根深、不迁的生性写到枝叶、白花和果实,再转为人格的赞颂。它常被联系于屈原的志节,但具体作年、是否少年作品及所咏树木的位置并无确证;橘树也不能据此定位成作者家园中的一棵实物。

读诗札记编辑解读

先读树的样子,再看诗怎样把深根、不流、精白与无私连到人的选择。橘树既是观看的对象,又渐渐成为可以相交、可以学习的友者。人格理想通过植物被写得具体,守志也呈现为安顿自身、值得终身相伴的一种生活方式。

字词小注

南国
此处联系楚地及南方地域,不宜缩成一个确定乡里。
素荣
白色的花。
伯夷
古代以守节闻名的人物,诗借其名赞颂品行。
读诗·作年未详回到本章读诗
浏览全部作品