屈原篇 · 全书目录
第1章 · 战国·早年未详
楚地与自叙
从名字、兰草与橘树，读一个人怎样说起自己的来处。
正文约8分钟 · 2个传记／读诗节点 · 1篇诗作全书目录 1 / 6 · 楚地
从名字、兰草与橘树，读一个人怎样说起自己的来处。
〇一传记
名字之前，先保留空白
《史记》从“名平”和楚王室同姓写起，接着便是他在怀王朝中的职务。我们熟悉的少年故事、确切生日和出生地，并没有在这篇主传中一一留下记录。本篇采用约前340至约前278的通行约数，两个年份都保留“约”字。
“名平、字原”来自传记和后出注家的传统解释。先认识这些材料的层次，再走进诗人的自叙，才不会把每个有意义的名字都当作同一种履历证据。地图上的楚地也只是江汉区域的参照。
查看依据与出处
- 司马迁《史记》卷八十四·屈原贾生列传
主传距屈原时代已有相当间隔；记名平、左徒、受疏、使齐、再迁与汨罗，不载确切生卒年月日。
- 王逸《楚辞章句》卷十六
姓名解释及后来的屈原凭吊传统，与同时代履历分层使用。
- 中文维基文库·屈原作者页
只作传统姓名、生卒约数和目录参照，约前340与约前278不冒称主传确切记年。
〇二读诗
以名字与草木自况
《离骚》讲述先祖、降生与命名，继而写佩香草、修美德。正则与灵均，首先是这首长诗赋予自我形象的名字：说出自己希望怎样立身，也说出为何不愿随俗。作品的自叙有它的力度，具体纪年仍须另外考证。
再读《橘颂》，会发现一种从草木进入人格的方式。橘树扎根于南土，枝叶、果实与姿态一步步转成对坚定品格的赞颂。把它放在开篇，是为了从“怎样成为自己”开始阅读；这不等于认定它写于某段已知的少年岁月。
楚辞九章·橘颂苏世独立，横而不流兮。主题并读展开原文收起原文
查看依据与出处
- 《离骚》·固定电子录文
保留源修订、XML与摘要；正文、古代序文、现代夹注分开。电子录文不冒称已逐页核过的纸本定本。
- 《九章》·固定电子录文
保留源修订、XML与摘要；正文、古代序文、现代夹注分开。电子录文不冒称已逐页核过的纸本定本。
- 朱熹《楚辞集注》卷一
诗学、比兴和传记整合的后出解释，不替代先秦原始履历。
先读树的样子，再看诗怎样把深根、不流、精白与无私连到人的选择。橘树既是观看的对象，又渐渐成为可以相交、可以学习的友者。人格理想通过植物被写得具体，守志也呈现为安顿自身、值得终身相伴的一种生活方式。