远行 · 纽约、舞台与文化记忆

闻一多 · 现代诗

我是中国人

1925年原刊·作日未详

我是中国人 · 版本与出处

版本与时地

1925年原刊·作日未详

据中文维基文库固定原刊/原集Page录文,依赖页面的修订号与摘要随参考材料保存。全文繁体规范为简体,保留原有诗行、标点与有据分节;囘、顔、旣、眞、躱等旧字形分别规范为回、颜、既、真、躲,齩作咬、棹椅作桌椅。

依所据版本保存诗行与标点,未将其他通行录文静默混入。

随人生节点作主题并读。原刊或结集时间与具体创作日分开;节点地点是可证实的经历,不自动认定为本诗写作现场。晚期节点重读早年作品时,仍保留原作年代。

原文与编年依据

  • 闻一多《我是中國人》·固定录文

    固定修订2570973。依赖:Page:CADAL03014464 大江季刊.djvu/96;Page:CADAL03014464 大江季刊.djvu/97;Page:CADAL03014464 大江季刊.djvu/98;Page:CADAL03014464 大江季刊.djvu/99。

收录范围与参考资料

我是中国人,我是支那人,

我是黄帝底神明血胤,

我是地球上最高处来的,

帕米尔便是我的原籍。

我的种族是一条大河,

我们流下了昆仑山坡,

我们流过了亚洲大陆,

我们流出了优美的风俗。

伟大的民族!伟大的民族!

五岳一般的庄严正肃,

广漠的太平洋底度量,

春云底柔和,秋风底豪放!

我们的历史可以歌唱,

他是尧时老人敲着木壤,

敲出来的太平的音乐,——

我们的历史是一首民歌。

我们的历史是一只金罍,

盛着帝王祀天底芳醴——

我们敬天我们顺天,

我们是乐天安命的神仙。

我们的历史是一掬清泪,

孔子哀悼死麒麟的泪;

我们的历史是一阵狂笑,

庄周,淳于髡,东方朔底笑。

我是中国人,我是支那人,

我的心里有尧舜底心,

我的血是荆轲聂政底血,

我是神农黄帝底遗孽。

我的智慧来得真离奇,

他是河马献来的馈礼;

我这歌声中的节奏

原是九苞凤凰底传授。

我心头充满戈壁底沉默,

脸上有黄河波涛底颜色,

泰山底石霤滴成我的忍耐,

峥嵘的剑阁撑出我的胸怀。

我没有睡着!我没有睡着!

我心中的灵火还在燃烧;

我的火燄他越烧越燃,

我为我的祖国烧得发颤。

我的记忆还是一根麻绳,

绳上束满了无数的结梗,

一个结子是一桩史事——

我便是五千年底历史。

我是过去五千年底历史,

我是将来五千年底历史。

我要修葺这历史底舞台,

预备排演历史底将来。

我们将来的历史是一首歌,

还歌着海晏河清底音乐;

我们将来的历史是一杯酒,

又在金罍里给皇天献寿。

我们将来的历史是一滴泪,

我的泪洗尽人类底悲哀;

我们将来的历史是一声笑,

我的笑驱尽宇宙底烦恼。

我们是一条河,一条天河,

一派浑浑噩噩的光波——

我们是四万万不灭的明星,

我们的位置永远注定。

伟大的民族!伟大的民族!

我是东方文化底鼻祖,

我的生命是世界底生命,

我是中国人,我是支那人!

写作处境

本篇见1925年《大江季刊》创刊号,原刊以连续四行诗节铺陈文化记忆。处于留美与归国交接的年份,诗将历史、神话与未来想象连成一份高昂的自我宣告。

读诗札记编辑解读

诗中的“我”不断变换尺度,从身体、河流到历史和星辰;同一句认同的返回,使长篇保持可以听见的骨架。传统人物并列时,诗也在选择自己愿意继承的智慧、悲悯与笑声。宏大的愿望,需要读者继续放回时代与具体生活中理解。

字词小注

金罍
古代盛酒器。诗把历史比作容器,使记忆具有形体,也为后面面向未来的重复留下呼应。
1924—1925年把诗放回人生中
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