出蜀与初仕的当代水墨意象
苏轼篇 · 全书目录

第1章 · 1037—1065

出蜀
雪泥鸿爪

从眉山的少年到凤翔的初任,行旅与手足相望,诗也开始追问:一个人经过的地方,究竟会留下些什么?

正文约4分钟 · 2段经历 · 2篇诗作
全书目录 1 / 6 · 出蜀与初仕
〇一

从眉山,望向远方

在成为我们熟悉的东坡之前,他也曾是一个离开家乡的年轻人。

苏轼于1037年生于眉山,1057年在汴京应试,考中进士。家乡与都城从此成为两个可以往返、却难以重合的地方。人生总览把少年时期与这一年的汴京应试分别记录,保留出发与到达之间的距离。

本章不把后来的声名提前安放在少年身上。我们从稍后初仕时期的两首诗回望:当他已经上路,过去的行旅、身边的人群,怎样重新变得可写?

兄弟间的唱和,是其中一条细小而持久的线。向子由写诗,既可以记眼前所见,也可以把分别后的经验送到另一个人那里。文学在这里,首先是一种相互看见的方式。

查看依据与出处
〇二

人经过,诗留下

1061年,苏轼赴凤翔任职。《宋史》记他调查输木劳役的利害,修订相关规约;初任也意味着面对地方的具体难处。与弟弟分别后,曾经走过的渑池又进入诗中。一处旧宿、一位故僧、一段崎岖的路,使“人生到处”这个很大的问题,有了具体而微的来处。

七言律诗和子由渑池怀旧人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。展开原文收起原文

人生到处知何似,

应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪,

鸿飞那复计东西。

老僧已死成新塔,

坏壁无由见旧题。

往日崎岖还记否,

路长人困蹇驴嘶。

读诗札记 · 编辑解读

先读雪泥上的爪印,再读新塔和坏壁:痕迹有的短暂,有的已经改变。抽象的人生感慨最后落回困顿的驴行,既有时间流逝,也有兄弟共享的具体记忆,语气亲近而不空泛。

字词注释
子由
苏辙的字;题中的“和”指回应对方诗作。
蹇驴
行走不利、疲弱的驴;作者自注记早年马死后曾骑驴到渑池。
见旧题
看见旧日题写在壁上的诗;坏壁和新塔使眼前景物与旧游相隔。
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和子由渑池怀旧 · 版本与出处

版本与时地

1061年(嘉祐六年)

《东坡全集》(四库全书本)卷一,维基文库电子录文;简体字与标点整理。

底本作“见旧题”;查慎行本注有“觅”异文,此处依底本。底本末附往岁骑驴自注,作为注释依据,不作诗前小序。作品联系赴凤翔阶段,渑池是回望的旧游地,不表示作诗现场就在凤翔。

原文与编年依据

作品中的地点

收录范围与参考资料

“雪泥鸿爪”既是留下过的痕迹,也包含痕迹将会消失的可能。诗没有因此取消行走的意义;末尾的路长、人困与驴嘶,反而把遥远的思索带回共同经历。志向与心事,有时就藏在对这些细节的记取里。

《踏青》则把视线交给春日乡俗。借着与子由的唱和,城乡人群、路旁饮食与祈愿重新出现在纸上。这里有热闹,有诙谐,也有对平常生活的兴味。

七言古诗和子由踏青春风陌上惊微尘,游人初乐岁华新。展开原文收起原文

春风陌上惊微尘,

游人初乐岁华新。

人闲正好路旁饮,

麦短未怕游车轮。

城中居人厌城郭,

喧阗晓出空四邻。

歌鼓惊山草木动,

箪瓢散野乌鸢驯。

何人聚众称道人,

遮道卖符色怒瞋。

宜蚕使汝茧如瓮,

宜畜使汝羊如麕。

路人未必信此语,

强为买服禳新春。

道人得钱径沽酒,

醉倒自谓吾符神。

读诗札记 · 编辑解读

诗从春风、麦田和饮酒的人群写起,声音越来越热闹,最后把镜头交给卖符道人。祝福和生意纠缠在一起,结尾带出俏皮的讽意。兄弟之间的唱和,也让远方的乡俗重新变得鲜活。

字词注释
箪瓢
盛食物、酒水的器具,这里点出人们携食出游的场面。
麕
音同“君”,指獐一类兽;诗中用来描画祝愿牲畜繁盛的说辞。
禳
通过祈祷或仪式求除灾祸;道人以此招徕买符的人。
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和子由踏青 · 版本与出处

版本与时地

1063年(嘉祐八年,依查慎行编年)

《东坡全集》(四库全书本)卷一,维基文库电子录文;简体字与标点整理。

本读本严格保留该本“春风”“乌鸢”“怒瞋”“买服”“麕”。查慎行本另作“东风”“鸟鸢”“怒嗔”,现代常见录本又作“买符”,均不拼入正文。“蠒、甕”等仅规范为“茧、瓮”。

原文与编年依据

作品中的地点

  • 作品提及地眉山乡俗 · 唱和背景

    古注附子由记眉山乡俗的原作;借以说明唱和背景,不把诗中场景当作凤翔现场。

    地点依据
收录范围与参考资料

把两首并读,一首写旧游与分别,一首写春日的社会风俗。他并不只在宏大的话题中寻找诗;亲近之人、旅途的劳顿、郊野的欢笑,都值得被看见。后来诗词中的开阔,也由这些很近的经验慢慢积累。

查看依据与出处

从一段路,读见一个人。

分别让行迹成为记忆,相望让记忆成为诗。下一章,我们走进杭州,看湖山与人家如何一同进入他的笔下。

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