明月与桑麻的当代水墨意象
苏轼篇 · 全书目录

第3章 · 1074—1079

人间
明月与桑麻

从密州的出猎、怀人与望月,到徐州的桑麻与治水,再到湖州与台狱。抱负、亲情和民生,在诗词中交错。

正文约5分钟 · 3段经历 · 6篇诗作
全书目录 3 / 6 · 明月与桑麻
〇四

同一轮月,不同的心事

抱负可以写得昂扬,牵挂也可以写得低回。它们属于同一段人生。

1074年后,苏轼移知密州。出猎词中的“老夫聊发少年狂”,把眼前的射猎与希望有所施展的心愿接在一起。词借古人典故言志;“云中”与“天狼”也应作为典故和意象理解,不能据此补画作者到访的路线。

词 · 江城子江城子·密州出猎会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。展开原文收起原文

老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍。

锦帽貂裘,千骑卷平冈。

为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。

酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨!

持节云中,何日遣冯唐?

会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。

读诗札记 · 编辑解读

牵犬、擎鹰、驰骑,先把自称“老夫”的人推到行动之中。下片再从鬓霜转向“何日”的期待:年龄没有收束他的抱负。孙郎与冯唐是用来表达自许和求用的历史参照,“射天狼”因此从猎场伸向更远的报国愿望。

字词注释
黄、苍
分别指猎犬与苍鹰,是出猎场景中的具体事物。
孙郎
指孙权;词借“亲射虎”的故事自比,不是说作者亲历三国事件。
冯唐
借汉文帝遣冯唐持节赦魏尚的故事,表达希望重新受用的心愿。
天狼
星名,在词中带有指向敌对威胁的象征意味,不宜据此绘制一次真实军事行动。
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江城子·密州出猎 · 版本与出处

版本与时地

1075年冬 · 密州时期

据维基文库《江城子(苏轼)/密州出猎》主文,规范简体字及现代标点。

原文“平岡”简化为“平冈”;句读为编辑所加。“云中”是典故中的地点,不是苏轼此时实际停留地。

原文与编年依据

收录范围与参考资料

另一阕《江城子》却把声音放轻。1075年农历正月二十日夜,亡妻入梦。梦中的还乡、相顾与无言,写出了时间很长而思念仍在的经验。地图保持作者身在密州,同时另列追忆所联系的故乡。

词 · 江城子江城子·乙卯正月二十日夜记梦十年生死两茫茫,不思量,自难忘。展开原文收起原文

乙卯正月二十日夜记梦。

十年生死两茫茫,不思量,自难忘。

千里孤坟,无处话凄凉。

纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。

相顾无言,惟有泪千行。

料得年年肠断处,明月夜,短松冈。

读诗札记 · 编辑解读

词先写生死相隔,再让梦把“千里”收进一扇小窗。尘面、霜鬓与梳妆的并置,让漫长的离别变成可见的形貌。“相顾无言”没有消除隔绝,结尾又回到月夜与松冈。这里的志与情,也包括一个人对亲密关系持久的珍重。

字词注释
乙卯
熙宁八年,即1075年;正月二十日保留农历记法。
小轩窗
梦中小屋的窗前景象,与“正梳妆”共同构成日常生活的片段。
短松冈
以松树与山冈写亡妻墓地;作品中的意象不能替代墓址测绘。
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江城子·乙卯正月二十日夜记梦 · 版本与出处

版本与时地

1075年 · 农历正月二十日夜

据维基文库《江城子(苏轼)/乙卯正月二十日夜记梦》主文,规范简体字并加现代标点。

保留所据文本的“惟有”“短松冈”;词题日期为农历,不标作公历1075-01-20。

原文与编年依据

作品中的地点

收录范围与参考资料

到1076年中秋,月色又将目光带向远方的子由。《水调歌头》经过问月、欲去、难眠与转念,最终把愿望安放在对彼此的祝愿中。“但愿”保留了愿心,也承认相隔并不能轻易消除。

词 · 水调歌头水调歌头·明月几时有但愿人长久,千里共婵娟。展开原文收起原文

丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。

明月几时有?把酒问青天。

不知天上宫阙,今夕是何年。

我欲乘风归去,惟恐琼楼玉宇,高处不胜寒。

起舞弄清影,何似在人间。

转朱阁,低绮户,照无眠。

不应有恨,何事长向别时圆?

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。

但愿人长久,千里共婵娟。

读诗札记 · 编辑解读

向天发问之后,词又把目光带回“人间”。圆月没有立刻抚平离别之苦,“何事”仍带着追问;直到承认离合与圆缺,祝愿才获得分量。“千里共”保留空间距离,却让相互牵挂的人共享同一轮月亮。旷达在这里包含对缺憾的承认。

字词注释
丙辰
熙宁九年,1076年;“中秋”保留农历节令,不据网页数字直接换算为公历日期。
子由
苏轼弟苏辙的字。词序“兼怀子由”直接说明本篇的亲情联系。
婵娟
本指美好姿态,这里借指月亮;结尾用共同望月表达祝愿。
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水调歌头·明月几时有 · 版本与出处

版本与时地

1076年 · 农历中秋

据维基文库《水调歌头(明月几时有)》所列主文及题序,规范简体字并加现代标点。

采用“惟恐”“长向”;所据页面列有“又恐”“偏向”等异文,不将不同版本拼入正文。题序丙辰对应1076年,保留农历中秋,不直接采用网页显示的数字作为公历单日。

原文与编年依据

作品中的地点

  • 作品提及地子由所在的济南

    怀念远方的手足,与苏轼本人在密州的任职分开展示。

    地点依据
收录范围与参考资料

《望江南》再把视线收回超然台下的春景。登台、归思、试茶,是一连串很具体的动作。诗词中的自处,可以是持续学习如何与眼前生活相遇,而不是一次便完成的答案。

词 · 望江南望江南·超然台作且将新火试新茶,诗酒趁年华。展开原文收起原文

春未老,风细柳斜斜。

试上超然台上看,半壕春水一城花。

烟雨暗千家。

寒食后,酒醒却咨嗟。

休对故人思故国,且将新火试新茶。

诗酒趁年华。

读诗札记 · 编辑解读

登台所见有春水、城花,也有烟雨里的千家;转入酒醒,乡思仍在。“休对”像是对自己的劝说,新火与新茶给当下生活一个可把握的起点。结合《超然台记》的歉收和求乐自述,这份自处可以与地方生活并读,却不宜把愁绪一笔抹去。

字词注释
故国
这里指故乡,不应当作南宋亡国后的故国之思。
新火
关联寒食后重新取火的节俗,与“新茶”共同标明春日时令。
超然台
苏轼在密州修葺的旧台;《超然台记》记苏辙为之命名。“超然”也是作者解释自身处世的词语。
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望江南·超然台作 · 版本与出处

版本与时地

密州时期 · 1075/1076年两说

据维基文库《望江南(春未老)》全文,规范简体字及现代标点。

保留“咨嗟”“新火试新茶”;系年不强定为单一年。1075来自所引《纪年录》,1076来自后世编者对《超然台记》与春季词景的推考。

原文与编年依据

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〇五

在人家的声息中

1077—1079年的徐州,是地方责任更为可见的一程。《宋史》与苏辙《黄楼赋》记载洪水中的守城和防护。读诗之前先知道这些经历,可以帮助我们理解:诗中所看的田家,也处在旱涝与生计之间。

1078年徐门石潭谢雨组词,留下许多低处、近处的声音。枣花落衣、缫车声、问路求茶,使行旅者与村落发生了直接联系。

词 · 浣溪沙浣溪沙·簌簌衣巾落枣花敲门试问野人家。展开原文收起原文

徐门石潭谢雨道上作五首。

簌簌衣巾落枣花,

村南村北响缲车,

牛衣古柳卖黄瓜。

酒困路长惟欲睡,

日高人渴漫思茶,

敲门试问野人家。

读诗札记 · 编辑解读

枣花、缲车、黄瓜把道路放在日常劳作之中。下片没有把太守写成无所不知的人:他也困倦、口渴,需要向农家敲门问茶。官员与村落的关系因一次具体求助变得可感,读者能从声音、身体与交往中理解他如何接近地方生活。

字词注释
缲车
缲丝用的器具;“缲”与常见本的“缫”有关,这里保留所据文本字形。
牛衣
原指给牛御寒的粗覆物,词中借以呈现乡野生活;本句另有“半依古柳”等异文。
野人家
乡间人家,并非对人的贬称;敲门问茶构成词中一次实际交往。
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浣溪沙·簌簌衣巾落枣花 · 版本与出处

版本与时地

1078年 · 徐门石潭谢雨途中

据维基文库《浣溪沙(苏轼)》“徐门石潭谢雨道上作五首”组词中本篇,规范简体与标点。

采用“簌簌”“牛衣”“缲车”“漫思茶”,不混入“蔌蔌”“半依”“缫车”“谩思茶”等版本文字。石潭仅保留徐州城东区域关系,不推定精确坐标。

原文与编年依据

收录范围与参考资料

另一首写麻叶、苘叶、煮茧与捣麨。诗人没有替这些细节急忙下结论,而是让劳动、气味与一声问话进入词。这样的民生关怀,可以从他具体看见了什么来体会。

词 · 浣溪沙浣溪沙·麻叶层层苘叶光问言豆叶几时黄。展开原文收起原文

徐门石潭谢雨道上作五首。

麻叶层层苘叶光,

谁家煮茧一村香,

隔篱娇语络丝娘。

垂白杖藜抬醉眼,

捋青捣麨软饥肠,

问言豆叶几时黄。

读诗札记 · 编辑解读

上片写绿叶、煮茧的香与隔篱人语,下片却落在老人和“饥肠”上。村落的生气与生活的艰难可以同时存在。结尾问豆叶何时黄,把观景转成对收成和温饱的询问;这种具体关切,比直接贴上“忧民”的标签更能让读者看见诗词里的价值立场。

字词注释
苘
读qǐng,苘麻,古籍也写作“檾”;本篇沿所据底本用“苘”。
捋青、麨
捋青是取下尚青的麦粒;麨读chǎo,指炒熟磨成的谷物粉末。词中与“饥肠”相连。
络丝娘
此处结合煮茧、篱边人语,写缫丝劳动中的女子;不要仅按同名昆虫理解。
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浣溪沙·麻叶层层苘叶光 · 版本与出处

版本与时地

1078年 · 徐门石潭谢雨途中

据识典古籍所录《东坡乐府》卷一(CADAL08000427)本篇全文,规范简体字及现代标点。

保留“麻叶层层苘叶光”“隔篱”“捋青捣麨”“问言”。维基文库合集中首句有脱“层”现象,另有电子本出现“隔离”“将青”等转录差异,本篇不沿用这些字。

原文与编年依据

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  • 《宋史》卷三百三十八·苏轼传

    记密州施政、徐州保城、移知湖州、诗文被指讪谤与台狱、黄州安置的先后,不单独提供这些事件的公历单日。

  • 苏辙《黄楼赋并叙》

    序明记熙宁十年河决、八月水及彭城,述苏轼备水、守城与增筑防护。熙宁十年对应1077年;农历日不转换成同数字公历日。

  • 苏轼《起伏龙行(并叙)》

    序记徐州城东二十里石潭,以及元丰元年春旱、祈雨;用于谢雨组词的区域与年份背景,未给石潭猜测坐标。

〇六

当文字卷入风波

1079年,苏轼移知湖州,随后因诗文被指讪谤而入台狱,最终被贬黄州安置。湖州、汴京与黄州,是这段骤变中的不同地点。

回看本章,诗词已经容纳了很不相同的声音:出猎的愿心,夜梦的无言,中秋的相望,以及田家日常。台狱之后,这些牵挂并没有从人生中消失;到了黄州,它们会在更窄、更切身的生活尺度里重新发声。

查看依据与出处

抱负与牵挂,一同走向下一程。

时代处境会改变表达的方式,也会使熟悉的事物获得新的分量。下一章,走进黄州的风雨之间。

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